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北宋建筑师谁编著的营造法式？
李诫，字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。
李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。
曾任职虢州知州，在地方甚有政绩。1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
北宋建筑师编著的《营造法式》的作者是李诫。
《营造法式》简介：
《营造法式》是宋将作监李诫奉敕编修的。北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。哲宗元祐六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。《营造法式》全书36卷，357篇，3555条。是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，并对后世产生深远影响。
原书《元祐法式》于元祐六年（1091年）编成，但因为没有规定模数制，也就是“材”的用法，而不能对构建比例、用料做出严格的规定，建筑设计、施工仍具有很大的随意性。
李诫奉命重新编著，终成此书。全书共计36卷分为5个部分：释名、诸作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。
李诫。
《营造法式》是现存最早的官订建筑专书。北宋李诫编。李诫编书前,将作监修过一部 《营造法式》,因“难以行用”,绍圣四年(1097)诏李诫重修,元符三年(1100)成;崇宁二年(1103) “用小字镂版”刊行,即崇宁版 《营造法式》。南宋绍兴十五年(1145)平江府(今苏州)得绍圣营造法式旧本, 由陈纲校勘,王㬇重刊,即绍兴本。现存最早版本只有宋刻元修残本3卷,藏北京图书馆。其余全本都是绍兴本的辗转钞刻,以清四库全书本、故宫藏内府写本、北京图书馆藏原故宫殿本书库 (18-34卷配钞) 本最全。书中第4卷 “五日慢栱” 一条为其他本所没有;第3卷“止扉石”一条许多本遗漏。
香山卧佛寺傅居士是谁？
是爱新觉罗傅仪。
坐北朝南，分三路布局。中路有"同参密藏"牌坊、功德池、钟鼓楼、山门殿、四大天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼，两侧有达摩殿及悉多太子殿等配殿。
东路院为寺僧起居处，有大斋堂、大禅堂、霁用轩、清凉馆、祖师院等6进院落。西路5进院落，包括3座行宫院。故东西两路有"三宫六院"之称。寺院殿堂布局沿袭唐代伽蓝七堂的法式，在北京一带非常少见。卧佛殿内供铜铸卧佛像。
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